中国姓氏文化是中华民族物质生活和精神生活的主要环扣之一，是民族文化的重要组成部分。在古代“姓”与“氏”是分隔独立的。《通鉴外纪》注：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”

“姓”表示有血缘关系的世系同族称号，起源于母系社会，母系氏族公社孩子随母亲居住，不同氏族有着各自的族徽，女性有着尊贵标志性的姓氏。母系氏族公社产生的姓，如姜、姬、姒、姚、嬴等都带有女字旁。

“氏”是姓的分支，用来区别子孙之所由出生。同一姓可以有不同的氏。最初的氏是男性部落首领的称号，如伏羲太昊氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等。从父系社会开始，姓氏用字便极少用女字旁，原来有女字旁的姓氏也出现了改省偏旁的现象，如有改“姒”为“似”，改“姑”为“估”、“古”者等。

战国时代，“氏”与“姓”已走向普遍融合，秦汉以后，姓氏已合而为一，人们或言姓或言氏，或并言姓氏。有以祖先的族号为姓氏者，如唐、虞、夏、殷；有以赏赐的爵位为姓氏者，如王、公、侯；有以封国为姓氏者，如齐、鲁、宋、卫；有以官衔为姓氏者，如司马、司空、司寇；有以居地为姓氏者，如城、郭、园、池；有以族内排行为姓氏者，如伯、仲、叔、季；有以职业为姓氏者，如陶、匠、巫、卜等。姓氏来源渠道的多样化，是中国姓氏纷繁复杂的主要原因。

展览地点：三楼地方文献阅览室

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